绪论：天启七年（公元1627年）八月二十一日，信王朱由检奉旨进宫觐见皇兄。当他踏入乾清宫、看见那位面色憔悴、气味轻细的天启帝朱由校时，刹那间便显然，目前的大明皇帝已力不从心。天启帝的人命如烛火般摇摇欲熄，他没多余力与弟弟漫谈半句，只得急促嘱咐三件至关迫切的事情：率先，皇帝之位，你来接受；其次，务必善待你大嫂焦灼后；临了，魏忠贤必须重用。这一声声叮嘱中，隐含着天启帝对朝局的惊惶与对家国的无奈。 初，上病亟时，召皇弟信王入，开云谕以当为尧舜之君，再以好事中宫为托，及录用忠贤语。—《明史纪事本末卷七十一·魏忠贤乱政》 信王刚回到府中，天启帝便于八月二十二日驾崩，年仅二十三岁。朝野转换之余，他被追谥为达天阐说念敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，米兰体育官网庙号熹宗。只是两天后的八月二十四日，信王朱由检即位，成为大明历史上临了一位皇帝——崇祯帝。
纵不雅大明二百余年历史，曾出现三对伯仲或堂伯仲成为皇帝的情况：建文帝与明仁宗、明英宗与景泰帝、明武宗与明世宗。但无一与兄死弟及之轨制有简直相关。 明熹宗朱由校虽育有三子，却无一存活，而其父光宗朱常洛六子中，幸存的独一老五信王朱由检。于是，朱由校将皇位传给弟弟，才成为简直意旨上的兄死弟及。这既是家国无奈之举，亦然历史的冷凌弃裁决。 至若死生尝理，东说念主所不免。惟在继统得东说念主，宗社生民有赖。全归顺受，朕何憾焉？皇五弟信王智谋夙著，仁孝性成。爰奉《祖训》兄死弟及之文，丕绍伦即皇帝位。—《明熹宗实录卷八十七》 这是第一次，亦然临了一次。朱由检用功十七年，终成崇祯帝，却未能赈济大明于倾覆之中。即便献怀太子未一火，继位之局也未免信王出山监国。他与魏忠贤之间的宿命一战，注定无法规避。
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